明月幾時有？把酒問青天
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但愿人長久，千里共嬋娟。
思鄉最切是中秋。
中秋對于中國老百姓來講，不僅是傳統習俗，更有許多綺麗的故事傳說、詩詞詠嘆......
我們走進博物館，一起品味穿越千年的中秋。
▲《中秋帖》，傳為晉王獻之書，紙本，手卷，縱27cm，橫11.9cm。故宮博物院藏
《中秋帖》又名《十二月帖》，草書，傳為東晉王獻之的傳世真跡，原為五行三十二字，后被割去二行，現僅存三行二十二字，清乾隆時被收入內府，與《快雪時晴帖》、《伯遠帖》號為"三稀"，乾隆遂以"三希堂"為御書房名。
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行書3行，共22字，釋文：
“中秋不復不得相還爲即甚省如何然勝人何慶等大軍。”
沒有落款。
它到底有多珍貴，看印章密度~
《中秋帖》為乾隆皇帝視若珍寶，并在卷前引首書題“至寶”兩字。法帖正文右上角的御題簽赫然標有“晉王獻之中秋帖”。
卷后有明董其昌、項元汴，清乾隆題跋。
丁觀鵬繪畫~
閏中秋月帖
▲宋《閏中秋月帖》趙佶 紙本，手卷，縱35厘米，橫44.5厘米，故宮博物院藏。
故宮博物院為迎接90周年院慶推出的“石渠寶笈特展”中，宋徽宗趙佶“瘦金體”的典型作品《閏中秋月帖》，也成為“排隊”觀賞的重點。此帖筆畫帶過之處，如游絲行空，纏綿飄逸，堪稱“瘦金體”的代表作。
《閏中秋月帖》中所記為一首七言律詩：
桂彩中秋特地圓，況當余閏魄澄鮮。
因懷勝賞初經月，免使詩人嘆隔年。
萬象斂光增浩蕩，四溟收夜助嬋娟。
鱗云清廓心田豫，乘興能無賦詠篇。
其用筆勁健挺拔又不失嫵媚，加之緊密而婀娜的結體，不但襯托出詩句本身的意境，也讓人體會到濃艷而優雅的氣氛。
當時的趙佶正是29歲，是其登基10年后。敘述了當年中秋夜滿街華彩、月光皎潔、萬象浩蕩的美景。宋徽宗此時應心情愉悅，而乘興賦詩詠唱。
▲米芾《中秋登海岱樓作詩帖》，紙本，縱25.2厘米，橫36厘米，日本大阪市立美術館藏。
對于此帖，曾有記載說，米芾前后共抄錄詩文兩次。詩文之間也還有兩行批注：“三四次寫，間有一兩字好”“信書亦一難事”。一首詩，寫了三四次，還只有一兩字自己滿意，其中的甘苦非行家里手不能道。
帖中書：
“目窮淮海兩如銀，萬道虹光育蚌珍，天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。目窮淮海兩如銀，萬道虹光育蚌珍，天上若無修月戶，桂枝撐損向東輪。”
▲《瑤臺步月圖》頁，宋，絹本，設色，縱25.6cm，橫26.7cm。
圖頁寫中秋仕女賞月情景。畫面中天空清虛高遠，祥云繞月，月下景色空朦。人物衣飾為典型的南宋風格，用筆輕潤，敷色雅致。以高臺色深厚重的欄桿，襯出人物纖秀婉約的形象，風格清新動人。
圖中恰似幾位婦人聊著關于飲食的內容，目的就是想讓家人度過一個歡快祥和的中秋節。
畫面中深棕色嵌玉欄桿、蓮花柱頭裝飾和臺子的斗拱樣式描繪得準確清楚，展現了南宋樓閣小品畫活潑的表現形式及豐富的表現手法。
雍正十二月行樂圖軸之
▲雍正十二月行樂圖軸之八月賞月 清， 郎世寧，絹本，設色，縱187cm，橫101.5cm。故宮博物院藏
這是一組表現雍正皇帝日常生活的作品，按春、夏、秋、冬四季12個月的順序排列，每月四爺題詩一首。
八月賞月：
壯月江潮久不平，何為驅扇畫流螢。 我來即是弄潮者，幾個中年不靡聲！
該作品，每個人物都惟妙惟肖，有的交流著什么，有的人則忙忙碌碌，大部分人都仰望天空，奇怪的是，天空只有大雁排成的”人“字型，畫中雖不見月，也能感受到濃烈的節日氣氛。
據說圖中的場景為圓明園，既有中式園林建筑，又有西式亭臺樓閣。雍正的對于藝術的極簡審美眾人皆知，可詩歌嘛...
▲《桂花月兔圖》扇頁，清，李世倬繪，紙本，淡設色，縱167cm，橫49.4cm。
此畫款署“戊申中秋日寫 菉園之長”。一只白兔居于畫面主體，通過其仰視的目光，可見左上角被桂樹葉遮掩的半個月亮，從而生動地點出中秋時節，白兔與桂花和明月之間的關系，以及它們之間內在的美好傳說。
▲月中桂兔圖軸，清乾隆，蔣溥，紙本，設色，縱99.3cm，橫43.5cm，故宮博物院藏
按乾隆皇帝御題可知，該作品繪于乾隆二十三年（1758年）中秋。上、下詩堂有乾隆皇帝、劉統勛、董邦達、劉綸、介福五家題詩，以及蔣溥自題詩。
畫作題詩中“冰輪”、“兔輪”、“廣寒”、“重輪”等語，皆為月亮與玉兔的隱喻，以詩歌的形式烘托畫面主題，從而巧妙的將詩、書、畫三者緊密結合，把月中玉兔、桂樹的優美傳說演繹的美輪美奐，實為一件精美的風俗畫作品。
▲《梅月嫦娥圖》扇頁，清，費以耕、張熊繪，金箋，設色，縱17.9cm，橫52.8cm。故宮博物院藏
此圖為民間膾炙人口的嫦娥奔月主題。
畫中所繪嫦娥鵝蛋臉，形象古典秀美，體態婀娜，氣質嬌柔，描繪了當時人們心目中的理想美人。
▲《見立十二個月》之七月織女、八月中秋賞月 1854年 第三代歌川豐國／畫 東京都江戶東京博物館藏
在日本，陰歷十五和中國的日期是相同的。與中國不同的是，賞月當天，人們用芒草等秋天生長的草作為裝飾，并用豆餡做的米粉和芋頭等擺滿桌案。
該件作品是以年度為主題的系列畫作之一，描繪的是織女節和陰歷八月十五中秋賞月的情景。此件作品正在首都博物館《都市?生活——18世紀的東京與北京》展覽中展出。
在隋末唐初的一些銅鏡銘文中，常將銅鏡比喻為明月。月宮鏡的題材，基本來源于民間神話。內容滿足古代一切關于月亮傳說。多數關鍵詞為嫦娥、西王母、桂樹、蟾蜍、玉兔等，也有一部分為其他美好寓意的圖案。
月宮鏡有圓形、菱花形、葵花形等多種。其主紋的構圖大體一致，中間為一株大的桂花樹，兩側一邊為騰空飛舞的嫦娥，一邊為持杵搗藥的玉兔，樹下是一只呈跳躍狀的蟾蜍。
▲月宮鏡，唐，直徑14.5cm。故宮博物院藏
此鏡為八瓣菱花形，中央為枝繁葉茂的桂樹，樹干中部隆起鏤空為鏡鈕。一側為嫦娥振袖起舞，另一側為白兔搗藥，下有蟾蜍作跳躍狀。
▲“大吉”月宮鏡，中國國家博物館藏
內切圓形，龜鈕。鈕左上方為凌空升騰的嫦娥，嫦娥身段修長，舞態蹁躚，著緊身衣衫，背后帔帶飄舉，左手擎有“大吉”二字銘文的方牌，右手托一果盤。盤內盛桂子三粒，桂葉二片。鈕右上方為一株枝葉繁茂的桂樹，桂樹下蟾蜍跳躍。
嫦娥腳下白兔杵臼搗藥。鈕下正中為一不規則形水池，池中水波粼粼。上方有一“水”字。鏡背還有兩朵流云．菱邊四朵流云及四組蜂蝶采花，其中二組蜂蝶頭部對著花枝頂端的花苞，另二組蜂蝶正飛向花枝。
▲月宮鏡，上海博物館藏
這面月宮鏡形制更加奇特。在圍繞著三圈銘文的中心圓內，挺拔的桂樹、直立握杵搗藥的玉兔、張牙舞爪的蟾蜍，形態各異，栩栩如生。令人驚訝的是，鏡鈕為伏獸鈕，長尾沖天，頭朝下，嘴里噬咬著一匹奔馬。
在這幅驚心動魄的月宮圖之外，三圈銘文共計156個字，講述了唐開元十年(722年)一位揚州呂氏鑄造銅鏡的故事。如果你有恒心和毅力的話，不妨可以把銘文放大一點，試著讀一讀鏡上曲折生動的唐人故事，很有趣喲。
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